政治，原本是一个中性词，但是在日常语境里，大多数人都觉得政治很“脏”。但事实上，即使我们每天都把“XX无关政治”挂在嘴边表达自己对于政治的厌恶和割席，但我们所有对于关乎自己利益的表达和行动，都是政治。
体育为什么离不开政治？因为当你在大众面前做出一种行为，这种行为就具有了政治性，无论这种政治性是不是你的主观意愿。
在俄乌战争的大背景下，网球场上最平常不过的握手就自然地形成了一种政治表达。昨天白俄罗斯选手萨巴伦卡以两个6-4击败了斯维托丽娜首进法网半决赛，萨巴伦卡在比赛结束后等在网前，但斯维托丽娜依然没有上前握手，这遭到了一些现场嘘声。
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也许你也会觉得斯维托丽娜把政治带到了球场上，但是想象一下，乌克兰人如果看到自己国家的球员，还在竞技场上同来自正在摧毁自己家园的国家的运动员握手。他们可以放下所有的悲愤，平静地接受这样一份“无关政治”的体育精神吗？恐怕只有更汹涌的愤怒。人，永远处于政治之中。
今年陪韩馨蕴去墨西哥参加巡回赛，我见到了太多乌克兰和俄罗斯运动员的真实处境。乌克兰运动员现在就像是没有脚的鸟，漂泊在外，有家不能回。好几次遇到特苏伦科，都能感到她精神状态恍惚，眼里没有神采。如果你不能感同身受，看看两年半没有回家补给的张帅现在有多憔悴，况且中国没有处于战乱之中。
当你真正目睹这些现实，你就会觉得乌克兰球员在场上场下出现任何情绪，哪怕是表达出对无辜的俄罗斯球员的咄咄逼人都非常正常，他们不需要在颠沛流离失魂落魄的时候还保持绝对理性。
她们的城市可以能已经满目疮痍，她们亲人、朋友很可能已经天人永隔，她们只能无力地抓住每一根稻草，呼吁谁能赶快结束这一切，所以她们会对俄罗斯运动员喊话，说点什么吧！做点什么吧！
但同样的，正如昨天赛后萨巴伦卡的赛后采访所说：没有人支持战争，但是一个运动员又能做什么呢？俄罗斯、白俄罗斯球员也同样是受害者，韩馨蕴的搭档马洛扎娃常说起在旅行中遭受了很多不公平待遇，签证受阻，那些意味深长的眼神，明里暗里的排挤和歧视。
可是运动员可以独立于自己的国家之外而独善其身吗？恐怕也很难，国家不是一个具有独立思想的生命体，而是由千千万万具体的公民组成的。政治上公民集体形成了国家决策，每个公民一定程度上都需要对这个决策负责。
可能会有个别俄罗斯运动员卡萨金娜、卢布列夫会勇敢地站出来公开表达反对战争。但更多俄罗斯运动员在这个问题上还是选择了回避，因为他们回到自己的国家还是不可避免地要面对自己国内的政治立场。
俄罗斯国家杜马议员曾呼吁，将卡萨金娜列为“外国特工”，独立于国家意志之外是很危险的事情。这很现实，我们尊敬敢于发声的英雄，但不能道德绑架每个人都必须成为英雄。
所以，我们真正需要的是去憎恨侵略者，憎恨战争，这才是一个有真实情感的人应该有的反应。而不是坐在温暖的家里去挑这些受害者的言语瑕疵，去批判别人在利用体育搞政治。
最近科索沃又爆发了激烈冲突，德约科维奇法网赛后在镜头前写下“科索沃是塞尔维亚心脏！停止暴力！”也立即遭到了“搞政治”的炮轰。但事实上质疑对方“搞政治”的这一判断，本身就带有极强烈的政治性，而且通常是站在相反的立场，却不愿意坦荡承认自己的立场而假装公允罢了。
所以，有人说政治是“制度性的吵架”，“政治是带有价值取向的道德”，这也意味着以利益为基础的政治很难辩论出绝对的对错。但是，人，应该有人性。
什么是人性？当我们作为旁观者，面对活生生的人，目睹他们的痛苦，直面鲜血、残骸、死亡，我们首先浮现的情感应该是同情和怜悯，而不是先思考一下自己处于什么立场，再应该配合立场表达相应的感情，更不应该是冷漠，甚至讥讽和嘲笑。这一点，一个饱受过侵略的民族更应该感同身受。
尤其在象征着和平的运动场，球场上的厮杀已经十分残酷，那么球场之下，共情和包容才应该是主旋律。如果有一些东西优先于了这种本能，那我们很可能要问问，我们的人性到底还在不在了？